――“智慧課堂”側(cè)議隨感

走上講臺(tái)也有8年之久，在這8年之中，我在語文課堂教學(xué)中，也做了一些大膽的嘗試，從2009年在廣東一所高中提倡的“三無教學(xué)法”（無粉筆、無作業(yè)、無教材），推行了一年多，盡管經(jīng)歷了很多的指責(zé)，但是本班語文成績絲毫沒有下滑。那是因?yàn)槲乙恢鄙钪O語文的核心是什么。我想那就是教學(xué)智慧的作用。到后來我一直主導(dǎo)的“大語文”教學(xué)觀，以“文化元素”為載體，在“文化”中挖掘“文學(xué)”的魅力，對語文教材的處理嗜　敖厝》ā保只講授教材三分之二的內(nèi)容。想必，這也需要勇氣和智慧。下面具體談?wù)勎疫@些年在語文課堂上，個(gè)人認(rèn)為一些智慧的做法吧。

一、“三無”理念引導(dǎo)，“三無”彰顯智慧

對于課堂教學(xué)中的“三無”，何為“三無”？一無是無板書，基本上不在黑板寫字，利用了多媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，改進(jìn)傳統(tǒng)的板書方式和板演方式。二無是2對不給學(xué)生布置課外作業(yè)（家庭作業(yè)），學(xué)校要檢查的常規(guī)作業(yè)除外，因?yàn)槲覠o法左右學(xué)校的督查行為。三無是無教材，與其說是無教材，還不如說我是有自己選定的教材，課本的內(nèi)容除文言文以外，其他的課文一律不講，取而代之的是蔣廷黼《中國近代史》、《周國平散文選》、《南方2末》（評(píng)論版）和當(dāng)然還有一些教材中我自認(rèn)為比較經(jīng)典的篇目。我這樣的做法堅(jiān)持了近一年。我的理念是，學(xué)生之所以語文成績差，分?jǐn)?shù)不高，就是對我國歷史基本知識(shí)（“史學(xué)”）不了解，所以對背景知識(shí)不了解，對“文學(xué)”不感冒，因此對“文化”不敬畏。

通過我對學(xué)生的引領(lǐng)，大部分學(xué)生，了解了中國近代史，基本o解了中國近代的國情和面貌。為什么要閱讀周國平？我個(gè)人認(rèn)為他是中國目前最懂哲學(xué)的哲學(xué)家最懂哲學(xué)的文學(xué)家，且不故弄玄虛，深入淺出，有良知，說真話。我覺得中學(xué)生需要懂一點(diǎn)哲學(xué)和智慧，更需要會(huì)說真話，養(yǎng)成必要的真性情和真人格。為何要讀《南方周末》（評(píng)論版）？因?yàn)閛里的評(píng)論最富有深邃的思想和最有責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，這也是學(xué)生在人生觀和價(jià)值觀逐步完善的高中階段所必須的。何為課堂教學(xué)的智慧？個(gè)人認(rèn)為是用心點(diǎn)燃，真心激發(fā)，誠心激趣，讓學(xué)生在日復(fù)一日的濡染中做一個(gè)“文化和文學(xué)”人。

近一年的教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生在語文課堂教學(xué)中體會(huì)到了學(xué)習(xí)語文的樂趣，提升了語文素養(yǎng)，拓e了視野，豐富了心靈?！叭裏o”教學(xué)理念的運(yùn)用，智慧地實(shí)現(xiàn)了師生的共同減負(fù)，在輕裝上陣的課堂教學(xué)中找到了詩意的憩息，最后圓滿達(dá)成了教學(xué)指標(biāo)和學(xué)習(xí)目的。課堂的智慧體現(xiàn)在因材施教地調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，大膽地構(gòu)建課程，既能培養(yǎng)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，又能培養(yǎng)e生的責(zé)任意識(shí)，完善學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀，還能在學(xué)生的心中播種“文化和文學(xué)”的種子。

二、注重課堂生成，構(gòu)建課堂對話

課堂既是大熔爐，又是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，更是師生激辯和平等對話的窗口。在這萃取知識(shí)精華的大熔爐里，任何語文知識(shí)不熔煉、不碰撞都將是死板的陳列，教師的智慧作用，在于引領(lǐng)學(xué)生向未知方向挺進(jìn)。

這些年，對于課堂教學(xué)有很多的感悟和啟發(fā)，s效的語文課堂需要教師激情投入，真情付出，更需要教師用智慧去創(chuàng)造。我討厭固定的課堂教學(xué)程序，空洞之說教，我覺得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知水平和理解能力存在差異性，那么在教學(xué)生成中自然會(huì)有的隨機(jī)性和偶然性，甚至推翻一切的“備課”，因?yàn)檎Z文課堂的“備”與“背”是不對s的，是一個(gè)突發(fā)、思維、感悟的過程。例如，今年8月教學(xué)《岳陽樓記》和《醉翁亭記》時(shí)，我采取的是比較閱讀的方式授課s兩篇文章，景與情，只要學(xué)生誦讀10遍以上基本都可以領(lǐng)會(huì)內(nèi)容，對于重要文言詞匯，學(xué)生結(jié)合課后注解，完全可以搞定。那么老師的智慧功能在哪里？我只選擇作者為何“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 和“得之心而寓之于酒”及“不知太守?fù)屩其缼葌€(gè)主問題。拋出問題，讓學(xué)生自主、合作、探究地解決問題。

如此一來，形成師生的對話，課堂生成就千變?nèi)f化，各種觀點(diǎn)不一而足，學(xué)生的興趣被激發(fā)，不愁這樣的文言文學(xué)生不感興趣。我個(gè)人覺得我把豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響，無形中化于詞句中，更是將三維目標(biāo)的核心“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”a確地貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中，明確教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，生成了教學(xué)之境的驚奇――聽、說、讀、寫不落窠臼且化有形于無形。這是抓住核心課文的智慧教法，不拘泥于“邊邊角角”，“抓大放小，激活思辨”。做到課堂智慧要注重課堂生成顯精彩與構(gòu)建課堂對話出真知的統(tǒng)一。

三、利用閱讀課堂，內(nèi)化精典篇章

大語文教學(xué)觀，我覺得始終p一要做到的就是，教學(xué)生如何閱讀或者說如何選擇性閱讀，就像劉墉在《做個(gè)快樂的讀書人》一文里說到，智慧閱讀不在乎多而在精。因?yàn)閷W(xué)生語文素養(yǎng)的提升只有一條路徑，那就是通過閱讀積淀來實(shí)現(xiàn)；也只有一種激發(fā)，那就是老師的指引和啟發(fā)，鼓動(dòng)家長的示范，通過必要的班級(jí)和家p讀書氛圍來實(shí)現(xiàn)。

本學(xué)期我大膽地篩選了謝柏梁《我輩豈是蓬蒿人》、柏楊《丑陋的中國人》、畢淑敏《人生需要一場觸及靈魂的旅游》、余秋雨《文化苦旅》、周國平《何來何往》等書，充分利用晚自習(xí)和閱讀課上指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并按照“內(nèi)容梗概、優(yōu)美詞句段、我的感悟、我的聯(lián)想”等體例書寫讀書筆記。因?yàn)槲矣X得一鋼腔鄣慕淌Γ必定也是一位智慧的讀書人。通過教師的身體力行，身先士卒來感染和引導(dǎo)學(xué)生，熱愛閱讀，敬畏語文課堂。采取這樣的方式可以調(diào)動(dòng)和啟發(fā)學(xué)生閱讀的情緒和興趣。也時(shí)刻鞭策教師，要有智慧的閱讀生活，才有精彩和智慧的教學(xué)課堂。

現(xiàn)在的語文課堂活了起來，每當(dāng)師生的較量和激辯更加精彩更加理性和深刻h學(xué)生每到周五的純閱讀課，鴉雀無聲，全神貫注地閱讀，在書上圈點(diǎn)勾畫和摘抄積累已成為一種習(xí)慣，甚至是一種自我展示的資本?？v觀開學(xué)來的5次作文，學(xué)生的寫作水平有了很多的提高，由內(nèi)容上平面的敘述感，到現(xiàn)在的縱深感；由事例的單一選用，到現(xiàn)在的典型切合；由立意的牽強(qiáng)附會(huì)，到現(xiàn)在的深刻有度；由字?jǐn)?shù)的拼湊，到現(xiàn)在的洋洋灑灑。想必這就是閱讀教學(xué)有的放矢的力量，也是我引導(dǎo)學(xué)生逐步理解語文，享受文學(xué)，并開啟學(xué)生智慧的過程，也算是我智慧教學(xué)不拘泥于教條，不信奉于權(quán)威，執(zhí)著于語文內(nèi)核的關(guān)要之所在。利用閱讀課堂，內(nèi)化精典篇章，以此為抓手，逐步落實(shí)。

語文課堂，教無定法，但必須要有篤信的抓手，運(yùn)用教育智慧的方法，并持之以恒地做下去，做一位簡約而不簡單的語文人，彰顯課堂智慧！     

掃一掃，分享到微信