剛剛區(qū)里的期中考試，語文試卷里文言文是《李孝子傳》，其中有一句“然世人方讀書以求孝，而李孝氏子獨(dú)因孝2廢書，何耶？”。讀到此句，我百思不得其解，是為何？輟學(xué)而去盡孝，用我們現(xiàn)在世俗的觀念來考量這種做法，這個(gè)孝子不就是不誤正業(yè)嗎？然而，冥冥之中我也能體悟其中的要義――及時(shí)行孝。否則到了“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的無奈之時(shí)，留給我們的是什么？悔恨，惋輳內(nèi)疚，自責(zé)，悲傷，落寞……有什么用？自古有“孝悌也者，其為仁之本與”之說，更有“古之人能率其性者，無俟于教也”之典范。對(duì)照現(xiàn)今，思考當(dāng)下，我們的孝心在哪里？及時(shí)行孝如何遂愿？

我給學(xué)生講了東漢孝子董永賣身葬父的故事，我們的腦海中更不乏慈烏反哺、羔羊跪乳的故事，可惜我們對(duì)長(zhǎng)輩的態(tài)度為何那么強(qiáng)硬？我們的內(nèi)心對(duì)他人為何不再那么慈柔？我還驚人地發(fā)現(xiàn)目前中學(xué)的教科書竟然沒有一篇直接是以“孝文化”為主題的文章（古詩(shī)詞除外）。因此“孝”不再在“校”，也就沒那么“效”了。孝本不該是教化的東西，而是人性與靈魂中必要的因子，及必須傳承的能量。而我們好似在不斷地丟失，我們靈魂中缺失那些根魂的東西。因此，任私袒只會(huì)讓我們一時(shí)沖動(dòng)，卻無法前行延續(xù)和深刻。

而我們卻通常喜歡用另外一個(gè)詞“感恩死賜禱簧踔鏈替“孝道”的一般意義，我個(gè)人覺得這個(gè)詞太虛化、太空乏，而“孝”字卻非常形象、具體和厚重。當(dāng)今所謂“感恩”之辭的泛濫，個(gè)人覺得這是一種披著“良知和情懷”的外衣在作秀，各行各業(yè)都宣稱自己有感恩之心，感恩父母，感恩社會(huì)。既然如此感恩，為何我們的孝道嗣揮械玫接行У卮承，樹立某種膜拜式的典范卻那么困難呢？個(gè)人覺得這一切絕對(duì)沒有躬身示范的“孝道”來得純粹，來得真實(shí)，來得實(shí)惠。孝字很形象的字形展示就是兒子在給長(zhǎng)輩作揖（“孝”字的形體），有了如此之敬畏，哪會(huì)有弒父之恥，怨母之誕呢？

什么是孝？我給學(xué)生是這樣講的。今年3月份，我一位好友的媽媽患胃癌去世（享年近70歲），2008年患病至今，6年之久。今年春節(jié)前就臥床不起，基本不吃不喝，到離世整整近3個(gè)月。這3個(gè)月里，我的朋友做了什么？晚上陪在母親身邊，端屎端尿，甚至給他媽媽揩屁股和洗澡。正月初四，他給我說的時(shí)候，我很驚訝，我也很難為情地問了一句，你拘謹(jǐn)和難為情嗎？他坦然地說自己的親媽，沒辦法呀兄弟。此刻，我終于懂了“古之人能率其性者，無俟于教也”的含義。這個(gè)故事，學(xué)生聽后，有幾個(gè)還流淚了，男女生都有。這是不是盡孝的行為？……人生是輪回，我們小時(shí)父母為我們把屎提尿，他們老去時(shí)頤潛靖萌绱寺只亍

任何有文化根源的因子不可被教師（因?yàn)榻處熦?zé)任和身份不同）無情地丟棄或忽視，否則說輕點(diǎn)是遲鈍和木訥，信口雌黃地說是極其不負(fù)責(zé)。我們的心田更不會(huì)承載有多少孝道。

繼續(xù)給學(xué)生講著現(xiàn)代文閱讀二《別難過，媽媽》……

什么愛？我給學(xué)生講一則我親身經(jīng)歷的故事。一對(duì)夫妻，在一個(gè)夏天的午后（大約下午3點(diǎn)），在一個(gè)農(nóng)田基地耕種回來，很熱，他們?yōu)榱私鉄峋驮谝粋€(gè)小街上買了兩根冰棍（那個(gè)年代冰棍是5分到1毛一根），他們夫妻想到自己吃了解渴和涼爽。家里還有兩個(gè)10歲左右的孩子在外婆家待著呢，他們天沒亮趁著涼爽就出門，這一天了還沒回家，也挺掛記孩子們。于是決定給兩個(gè)孩子一人買一根。那個(gè)年代從鎮(zhèn)上小街到農(nóng)村很少有車，只有步行，大約要行走3公里。天又熱，冰棍怎么保存回家呢？夫妻倆合計(jì)一會(huì)，決定用拭汗用的s巾裹起來，然后讓店主給一小塊硬紙殼再包扎下，放進(jìn)挑秧子用的藤斗，這一路快步回家。到家時(shí)，冰根所剩無幾，孩子吃得很饞很歡，一家都笑了。我說孩子們這是愛嗎？父母不懂冰棍融化的常識(shí)嗎？對(duì)照本文《別難過，媽媽》，是什么愛？母子之愛？愛是雙向的。愛值得愛的人，感受s人的愛，也以同樣的心態(tài)和姿態(tài)愛別人，這才是真愛。所以“阿爾弗雷第一次認(rèn)識(shí)了媽媽”，卡爾內(nèi)疚并敬意于希金斯太太，希金斯太太堅(jiān)強(qiáng)地?fù)?dān)當(dāng)了一切……

孝和愛同等重要，能否以孝和愛之心面對(duì)生活的人事……

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