古人云：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。曾幾何時(shí)，在這個(gè)物欲橫流、浮躁盛凌的時(shí)代，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)似乎被消解和自覺(jué)規(guī)避。試問(wèn)上蒼，社會(huì)轉(zhuǎn)型加速，當(dāng)不再沉迷金錢和物質(zhì)的膜拜時(shí)，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，應(yīng)該是人和職業(yè)的溫良支撐。斯為何？責(zé)任如春風(fēng)，能沐浴操守；責(zé)任如甘泉，能蕩滌心靈；責(zé)任如陽(yáng)光，能溫暖人生。

擔(dān)當(dāng)責(zé)任，讓人性的鋒芒衍射；規(guī)避責(zé)任，使良知的堤壩潰穴；擔(dān)當(dāng)責(zé)任，讓社會(huì)生態(tài)健康；規(guī)避責(zé)任，使社會(huì)病灶畸形……。誠(chéng)然，“我不是潘金蓮”卻成了時(shí)下規(guī)避責(zé)任的“社會(huì)風(fēng)尚”；“26分鐘不掛線生死營(yíng)救”，便成了擔(dān)當(dāng)責(zé)任的美好“景深”。

責(zé)任，理應(yīng)是一種規(guī)范，一種自律，一種使命。還記得風(fēng)靡的電影《我不是潘金蓮》嗎？李雪蓮的悲劇，更是中國(guó)當(dāng)前政治生態(tài)畸形的縱深悲劇。一路上訪的的李雪蓮，既是為“自己”伸冤昭雪，又是為“婚約”負(fù)責(zé)，矢志不移地維護(hù)起為人妻、為人母的尊嚴(yán)。遺憾的是，在極為滑稽的“官民角逐”中，各路官員只為自?！盀跫啞钡奶摌s和迷醉“河蟹”的虛妄。在“自私”與“公司”之間，卻無(wú)法恪守這份職業(yè)的“信條和責(zé)任”。

馮小剛導(dǎo)演曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：官員不擔(dān)當(dāng)就是腐敗。習(xí)總書記也在評(píng)價(jià)好干部的標(biāo)準(zhǔn)中說(shuō)道：“敢于擔(dān)當(dāng)?！庇纱丝梢姡瑩?dān)當(dāng)責(zé)任在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義是何其急迫！李雪蓮的悲情、悲痛、悲劇，傳遞了逐級(jí)政府官員對(duì)于“責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)”的無(wú)奈、無(wú)視、無(wú)法?，F(xiàn)代版《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，在“無(wú)視和無(wú)奈”的社會(huì)空間中，無(wú)孔不入，屢見不鮮地進(jìn)入我們的視野。試問(wèn)，一向信奉“儒教精神”為圭臬的傳統(tǒng)文化基因，為何在遇事時(shí)卻遁形得“無(wú)德、無(wú)知、無(wú)格”？主席臺(tái)上曾經(jīng)那些虛構(gòu)的使命感、責(zé)任心、擔(dān)當(dāng)度，也隨即蕩然無(wú)存，不由得人們反思：“我不是潘金蓮”的現(xiàn)實(shí)寫照，冷漠了人心。

無(wú)獨(dú)有偶。一段錄音感動(dòng)全國(guó)200萬(wàn)網(wǎng)友――26分鐘不掛線的生死營(yíng)救?，F(xiàn)實(shí)版的“還魂施救”溫暖了千萬(wàn)人心。與“李雪蓮”的悲劇形成了鮮明的對(duì)比。劉清，120接線員。她帶著責(zé)任行動(dòng)，執(zhí)著責(zé)任規(guī)范，扛著責(zé)任使命，讓一個(gè)原本“行將就木”的人“起死回生”。這是在平凡的工作崗位上，責(zé)任為先，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡湫?/span>表現(xiàn)。沒(méi)有因“精致的利己”“合理的規(guī)避”而“見死不救”。她用人格的力量，詮釋了職業(yè)精神的精髓；她用責(zé)任擔(dān)當(dāng)，傳達(dá)了敬畏生命的共識(shí)；她用善美的人性，培育了人情幕ā

冥冥之時(shí)，脈脈之中。我不禁感慨：避責(zé)，勿擔(dān)，大惡壞――李雪蓮悲劇的蝴蝶效模遺臭萬(wàn)年；擔(dān)責(zé)，挑擔(dān)，大善璨――劉清的操守效應(yīng)，眾心所歸，稱道不已。

我們身處社會(huì)，分工不同，各有其位，各司其職。多數(shù)時(shí)候，也許我們沒(méi)有交集，但我們有時(shí)生死相依。應(yīng)當(dāng)“在其位，謀其政”，“不在其位，量力而行”。彼此付出，堅(jiān)持堅(jiān)守。社會(huì)，是我們命運(yùn)的共同體。心執(zhí)善念，渡人渡己，擔(dān)當(dāng)責(zé)任<互為支撐。我堅(jiān)信，社會(huì)的溫暖，家庭的溫馨，個(gè)人的溫良，會(huì)因“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”的盛行而“亭亭凈植”“香遠(yuǎn)益清”。 

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